Virando o jogo: mestre bimba, de carvoeiro a educador

Na roda de capoeira, o Iê, entre tantos significados, quer dizer “atenção”, “parar”. Porém, esse parar não significa que acabou, pois o jogo de capoeira deixa rastros, ou seja, ele continua na experiência, na interpretação daquele que joga. O mesmo ocorre nesse momento de tecer as considerações finais dessa pesquisa, pois entendemos que são considerações provisórias e deixarão seus rastros no corpo do pesquisador e no corpo daqueles que terão o contato com a mesma. Dessa forma, a capoeira, pelo poder da magia dos seus signos, permite a transcendência de um tempo e espaço linear, não se esgotando em reflexões que não levem em consideração o contexto histórico em que a mesma está inserida. É importante retomar que essa pesquisa objetivou analisar a contribuição social, educacional e cultural da academia de mestre Bimba (CCFR) e interpretar o(s) significados(s) atribuídos à Academia, tendo em vista a sua contribuição social nos diferentes estágios de sua trajetória. A capoeira, que tanto tem sido objeto de estudo de sociólogos, antropólogos, educadores, dentre outras áreas do conhecimento não menos importantes, parece não esgotar em si as possíveis análises que podem ser feitas sobre esse “fenômeno”. Reconhecemos que vários estudos já foram realizados sobre mestre Bimba e sua capoeira Regional. No entanto, há vários aspectos a serem refletidos sobre a genialidade desse mestre. Refletir sobre a contribuição social da academia de mestre Bimba inaugura uma nova possibilidade de reflexão sobre sua obra.