Transcendência imanência

No princípio havia o poeta Eraldo Maia, cujos poemas expressavam angústias, inquietações, amores, contradições, posicionamentos políticos, seu afã pela revolução. No meio dessas inquietações de Eraldo Maia, estava Deus, personagem de quem teve medo na infância, que renegou na juventude e que reencontrou, e descobriu em sua vida adulta. Nessa vida adulta, Eraldo começa a ver em seu sobrenome “Maia” a deusa hindu da ilusão, e, então, em sua busca espiritual, é com “Maia” — a deusa romana da fecundidade e do renascimento — que Eraldo Maia se torna o parceiro de Eraldo Amay. Eraldo Amay não é um poeta de angústias. Seus poemas são solares, são leves, têm um olhar positivo e amoroso sobre as coisas, até aquelas menos amadas por nós: “vorazes vírus vieram velozes / volateiam vivos nas vossas mesas ! tão pequeninos os meus algozes / mas se vieram permito-o Deus / Deus se o permite é pra que eu perceba / não discrimino entre os filhos Seus / ama-os a todos (é pra que eu veja) / ama-os a todos (os vírus e eu)”. Os poemas de Eraldo Amay nos trazem uma visão de Deus, ou mesmo um próprio Deus, que está em todas as coisas, em todos os seres, um Deus que vive no amor, que é amor, seu Deus: “se não houvesse Deus / eu fazia um Deus iguaizinho ao que há / um Deus que morasse em tudo que é canto / andasse sempre comigo com Sua eterna misericórdia / um Deus alegre e brincalhão capaz de dar risada / um Deus que não era onipotente / já que nunca podia deixar de me amar”. A poesia de Transcendência Imanência é uma atualização da poesia mística; é um canto a esse Deus do cotidiano, um Deus que brinca, que ri, que abraça e que se deixa pegar no colo. Uma poesia em que Deus, inclusive, é chamado de Deus para honrar uma tradição ocidental, cristã, mas que poderia ser chamado de Natureza, Universo, Alá, Brahma, Olorum, Adonai. Afinal, como lhe ensinou um pequeno garoto de uns quatro anos, lá no final dos anos de 1970, Deus não existe. Deus é apenas uma palavra. Por Igor Ravasco, poeta e filho de Eraldo Amay.