Psicointensivismo: UTI – Uma Questão Sobre (A) Vivência

O desejo de organizarmos este livro surgiu de algumas questões: registramos a riqueza dos temas apresentados nos diversos eventos de Psicologia do Intensivismo realizados pela Sociedade Paulista de Terapia Intensiva (SOPATI) A repercussão positiva, a relevância e a busca dos espectadores pelos palestrantes para maiores esclarecimentos sobre os temas abordados, evidenciou um valioso arsenal de conhecimentos e experiências relativas ao trabalho do psicólogo nas Unidades de Terapia Intensiva (UTIs). Consideramos, que esses conhecimentos deveriam ser publicados para que as pessoas pudessem ter acesso aos conteúdos marcantes que se revelaram nos congressos sob nossa coordenação. Ao apresentar os trabalhos que compõem este livro, acreditamos trazer para a apreciação dos leitores uma seleção significativa das práticas e das reflexões desenvolvidas nesta modalidade terapêutica. O Psicointensivismo já é considerado uma especialidade entre tantas existentes na Psicologia Hospitalar, por isso a importância do livro, que congrega temas de notáveis relevâncias clínicas, escritos por profissionais de elevado conhecimento sobre o tema. Temos como objetivo demonstrar que, além de uma rotina protocolar, há muita subjetividade em todos os sentidos dentro de uma UTI. Paciente, Equipe, Família, e o entorno hospitalar. Esse enfoque nos remeteu a uma reflexão, a posteriori, sobre o conceito filosófico-existencial de esferas, “bolhas” de Peter Sloterdijk. Neste enfoque a UTI pode ser tomada como um destes espaços de proteção e (sobre) vivencia em um ambiente controlado, embora temporário e vulnerável. Muitas vezes os limiares entre a vida e a morte são tão ínfimos que resta aos profissionais o compartilhar de um sofrimento que acaba sendo coletivo, e aí percebemos que há humanização e continência, ou seja, a evidência do conceito de “bolha”. Queríamos um livro que falasse das emoções existentes nesse ambiente como um todo, para além dos protocolos e questões formais, tão necessárias. É fato que a ciência e a subjetividade podem andar juntas e quem se beneficia no fim do caminho é o paciente.