O princípio do guru: um guia para a relação professor-aluno no budismo

Apresentamos o "O sutra do ataque do coração: Um novo comentário sobre O sutra do coração", uma obra que explora a mensagem radical desse famoso texto budista. Este livro desafia tudo o que consideramos mais importante: nossos problemas, o mundo como o conhecemos e até mesmo os ensinamentos do próprio Buddha. Segundo relatos, alguns seguidores do Buddha sofreram ataques cardíacos e morreram ao ouvir pela primeira vez a afirmação fundamental desse sutra: a ausência de base sólida em nossa existência. Daí o título provocativo desta obra. O Buddha ensina que superar o medo não é conquistado fechando-se ou construindo muros ao nosso redor, mas sim abrindo-se para compreender a natureza ilusória de tudo o que tememos, inclusive de nós mesmos. Em resumo, o que podemos dizer com segurança sobre o Sutra do Coração é que ele é completamente louco. Quando lido, não faz nenhum sentido. Bem, talvez o começo e o final façam sentido, mas tudo no meio parece uma sofisticada forma de absurdo, que pode ser considerada como a característica básica dos sutras prajñaparamita em geral. Se gostamos da palavra "não", poderemos gostar do sutra, porque essa é a principal palavra usada - não isso, não aquilo, não qualquer coisa. Nós também poderíamos dizer que é um sutra sobre sabedoria, mas é um sutra sobre louca sabedoria. Quando o lemos, ele parece insano, mas é exatamente aí que entra a parte da sabedoria. O que o Sutra do Coração (como todos os sutras prajñaparamita) faz é atravessar, desconstruir e demolir todas as nossas estruturas conceituais usuais, nossas ideias rígidas, todos os nossos sistemas de crenças, todos os nossos pontos de referência, incluin-do qualquer um na conexão com o nosso caminho espiritual. O sutra faz isso num nível muito fundamental, não apenas em termos do pensamento e dos conceitos, mas também em termos da nossa percepção, como vemos o mundo, como ouvimos, como tocamos, como sentimos o cheiro, o gosto, como consideramos e reagimos emocionalmente a nós mesmos e aos outros e assim por diante. Esse sutra puxa o tapete debaixo dos nossos pés e não deixa nada intacto sobre o que podemos pensar, e nem mesmo muitas coisas sobre as quais não podemos sequer pensar. Isso é chamado "louca sabedoria". Acho que deveria alertar vocês que esse sutra é perigoso para a nossa sanidade samsárica.