Nabokov e o judaísmo: história e memória antes e depois do holocausto

A obra de Maxim Shrayer delineia com erudição afetiva o significado da presença do judaísmo e da questão judaica na literatura de Nabokov. A análise das questões judaicas interligadas aos romances O dom, A verdadeira vida de Sebastian Knight e Pnin talvez represente o momento mais significativo e profundo de reconhecimento da presença e do valor da linguagem ética na literatura. De encontro à imagem do escritor acusado por muitos de indiferença à moral, o Nabokov que descobrimos pelo ensaio de Shrayer nos deixa entrever a moralidade profunda de um artista que “lutou até a última gota de tinta” contra a moralidade e a moralina dos filisteus. A leitura de Shrayer de Pnin, “um dos primeiros romances americanos sobre a memória da Shoah”, nos apresenta a intersecção profunda entre a ética e a estética que habitam a escritura de Nabokov. Pnin talvez seja a expressão da moralidade inerente a toda obra de arte genuína, mas ela é, como mostrou Shrayer, a “mistura de tributo e desastre poético” pela qual Nabokov honrou a memória de Raisa Blokh e dos milhões de judeus que pereceram na catástrofe do holocausto. Há algo de judaico no gesto ético que responde ao fundo vazio de uma realidade “que tornou quase sem sentido as noções de cultura e civilização”. Jimmy Sudário Cabral