Ensaios sobre cinema indígena no Brasil e outros espelhos pós-coloniais:

Se um movimento a inscrever na história do cinema pode ser interrogado e dele se aguarda, com expectativa, uma linguagem cinematográfica inteiramente inovadora, vale notar que um total ineditismo seria o ininteligível. Um espantoso e surpreendente ineditismo é uma absoluta impossibilidade, já que o Outro nunca é assim tão distante de mim. Acresce que a tecnologia de que o VNA dispõe é, logo à partida, ideológica, faz parte de um paradigma, de um modo de ver e de uma visualidade padronizada (para não ir mais longe, lembremos a associação da imagem cinematográfica com a perspectiva renascentista). A perspicácia da investigação de Marcos Aurélio Felipe é ter nos filmes do Vídeo nas Aldeias um ‘ponto de partida e de chegada’ e estar esclarecido quanto a serem os paradigmas já instalados que não encaixam, visto que ‘as molduras históricas, políticas e estéticas do Terceiro Cinema e do Cinema Periférico não apresentam o enquadramento mais adequado’, mas reabrem debates. A discussão sobre encenação e reencenação (em vários momentos deste livro) é bem sintomática de uma sempre necessária reavaliação de conceitos. O cinema indígena, conforme constantemente assinalado, é exemplar em ‘atos de desobediência’ porque consciente dos discursos coloniais e pós-coloniais por parte de quem segura os espelhos, garantindo uma assinalável e complexa inversão desses espelhos.